2. Lesung: 1 Thess 5,16-24
Schwestern und Brüder!

16 Freut euch zu jeder Zeit!

17 Betet ohne Unterlass!

18 Dankt für alles; denn das ist der Wille Gottes für euch in Christus Jesus.

19 Löscht den Geist nicht aus!

20 Verachtet prophetisches Reden nicht!

21 Prüft alles und behaltet das Gute!

22 Meidet das Böse in jeder Gestalt! (…)

Ein großes Thema des 1. Thessalonicherbriefes (der ältesten Schrift des Neuen Testaments) ist die Wiederkunft Christi.

2. Adventssonntag 10. 12. 2023
1. Lesung: Jes 40,1-5.9-11

1 Tröstet, tröstet mein Volk,

spricht euer Gott.

2 Redet Jerusalem zu Herzen

und ruft ihr zu,

dass sie vollendet hat ihren Frondienst,

dass gesühnt ist ihre Schuld,

dass sie empfangen hat aus der Hand des HERRN Doppeltes

für all ihre Sünden!

3 Eine Stimme ruft:

In der Wüste bahnt den Weg des HERRN, (…)

Jerusalem erobert, der Tempel zerstört, ein maßgeblicher Teil der Bevölkerung ins Babylonische Exil deportiert.

1. Adventssonntag 3. Dez. 2023 Evangelium: Mk 13,24-37

Jesus sprach zu seinen Jüngern:

24 In jenen Tagen, nach jener Drangsal,

wird die Sonne verfinstert werden

und der Mond wird nicht mehr scheinen;

25 die Sterne werden vom Himmel fallen

und die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden.

26 Dann wird man den Menschensohn

in Wolken kommen sehen,

mit großer Kraft und Herrlichkeit. (…)
33 Gebt Acht

und bleibt wach!

Denn ihr wisst nicht, wann die Zeit da ist. (…)

Mit dem Text des heutigen Evangeliums, ab V. 24, wendet sich das Bild:

1. Lesung: Ez 34,11-12.15-17a

11 So spricht GOTT, der Herr:

Siehe, ich selbst bin es,

ich will nach meinen Schafen fragen und mich um sie kümmern.

12 Wie ein Hirt sich um seine Herde kümmert

an dem Tag,

an dem er inmitten seiner Schafe ist, die sich verirrt haben,

so werde ich mich um meine Schafe kümmern

und ich werde sie retten aus all den Orten,

wohin sie sich am Tag des Gewölks und des Wolkendunkels zerstreut haben.

[13 Ich werde sie aus den Völkern herausführen, ich werde sie aus den Ländern sammeln und ich werde sie in ihr Land bringen. (…)

Das Hirtenbild wird im Alten Orient sehr häufig als Metapher für die Könige verwendet. Im übertragenen Sinne diente es auch als Gottesbild. Es steht für Fürsorge, aber auch Regentschaft. Die Texte des Ezechielbuches reflektieren auf unterschiedliche Weise die Katastrophe des Exils in Babylon und die Zerstörung des Landes und die Vertreibung aus der Heimat. Den Verantwortungsträgern damals (und evtl. auch in späteren Situationen) wird ihr politisches und religiöses Versagen schonungslos vor Augen geführt. Sie haben „nur sich selbst geweidet“ (V. 8.10). Wenn es nun keine brauchbaren Hirten „wie David“ (V. 23) mehr gibt, muss Gott selbst als Hüter seines Volkes in die Bresche springen (vgl. Ps 23), um es vor dem endgültigen Untergang zu retten.

2. Lesung: 1 Thess 5,1-6

1 Über Zeiten und Stunden, Schwestern und Brüder, brauche ich euch nicht zu schreiben.

2 Ihr selbst wisst genau,

dass der Tag des Herrn kommt wie ein Dieb in der Nacht.

3 Während die Menschen sagen: Friede und Sicherheit!,

kommt plötzlich Verderben über sie

wie die Wehen über eine schwangere Frau

und es gibt kein Entrinnen.

4 Ihr aber, Brüder und Schwestern, lebt nicht im Finstern,sodass euch der Tag nicht wie ein Dieb überraschen kann. (…)